Voici un documentaire rare de la plus haute valeur. Il s’agit de l’un des tout premiers documentaires vidéo narrant le contexte des événements de Fatima au courant de l’année 1917. Au delà de la haute valeur historique de ce document, nous avons trouvé que la narration met très bien l’accent sur des aspects essentiels du milieu social, culturel et spirituel, en un mot anthropologique, dans lequel vivaient les voyants de Fatima ainsi que leur famille. En effet, nos lecteurs savent que nous militons ardemment pour que nos sœurs, nos frères et nos proches dans la foi catholique considèrent sérieusement les avertissements moraux de Notre Dame, notamment en matière de mode, de comportement et d’organisation sociale et familiale. Or, il nous apparaît que les voyants de toutes les apparitions de la Sainte Vierge entre le milieu du XIXe et la première moitié du XXe siècle ont été la gratification d’âmes d’enfants simples, souvent issus de milieux modestes, ruraux et traditionnels.

Une telle pureté anthropologique ne se retrouve presque plus en Europe de nos jours. La valeur de la modestie et de l’authenticité de ces enfants a presque disparu de toutes les campagnes en Europe depuis les années 1970.

Dans ce documentaire, le narrateur fait une belle introduction sur cette campagne de Fatima, où en 1917, à l’heure où le progrès technique a été atteint un développement aussi puissant que le « progrès » idéologique, ce ne sont pas seulement les pratiques qui sont demeurées ancestrales, ni les habits pittoresques : c’est essentiellement l’organisation sociale qui est demeurée traditionnelle et surtout et avant tout la foi qui est demeurée enracinée dans ce confins de l’Occident chrétien, aussi bien géographique que spirituel : en effet, la première guerre mondiale qui fait alors rage en Europe en 1917, causera un premier génocide, non pas ethnique, comme on le croit à tort, mais spirituel, causant la révolution dans des centaines de milliers de familles qui se déstructurèrent petit à petit et rendant possible pour la révolution politique de proposer une fausse paix aux nations, fondée sur une fausse prospérité, de fausses libertés et une fausse croyance dans le progressisme.

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